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大陸新聞中心／綜折扣旅館合報導
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約瑟夫·博伊斯，一位『世界的巫師』——同時獲此稱號的還有達文西。作為20世紀最具影響力的後現代主義藝術家，『行為藝術』、『社會雕塑』等概念的創始人，博伊斯和達達文西一樣古怪而真誠。9月，一場名為『社會雕塑：博伊斯在中國』的展覽將在中央美術學院美術館舉行。雖然自85美術思潮以來，博伊斯對大陸當代藝術界的影響已經二十餘年，這卻是他的個展首次來華展出。無論是否贊同他的觀點，400餘件博伊斯在上世紀70年代至80年代創作的作品呈現眼前，依然令人興奮不已。這，或許就是巫師的魅力。
據河西網報導，博伊斯作為『行為藝術』的創始人，沒有太多煽情的故事。他曾經有過一次失戀，也曾經試圖自殺，最後與動物學教授的女兒成婚生子，直至終老。有人問：博伊斯除了藝術，還有生活嗎？他的妻子沒有絲毫猶豫地回答：沒有。
展覽中，也是博伊斯最著名的行為藝術作品是《如何給死兔子解釋圖片》。他的臉上塗滿蜂蜜和金箔，他的右腳底下是一塊和他的靴子連在一起的鐵板，左腳底下則踩著毛氈鞋底，他的懷裡抱著一隻死野兔。博伊斯對著野兔的耳朵喃喃自語，以沉悶的聲調給野兔解釋他排列在牆上的圖紙。當時，有批評家將這一情景稱之為『20世紀的新的蒙娜麗莎』，儘管博伊斯並不同意這一點。
在這件作品中，『野兔』、『蜂蜜』、『金箔』、『鐵板』、『毛氈』是至關重要的幾個元素，甚至滲入其以後的很多創作中。對於這件作品闡釋，似乎有一個標準答案，那就是右腳綁著鐵板，象徵理性世界，左腳踩著毛氈鞋底，象徵溫暖，而蜂蜜則是蜜蜂的產物，代表了理想社會的溫暖和友愛。
而就是這樣一個能夠懷抱兔子、喃喃耳語的男子，在二次世界大戰的時候，和成千上萬的男子一樣穿上了軍裝，拿起了武器。只是，作為一名日耳曼人，他也在特定的環境下，『理所當然』地成為了我們如今口中的『德國鬼子』。據說，戰後德國不許回顧戰爭是一種普遍的文化狀況。因此，我們也可以理解，在博伊斯的一生中對於戰爭的提及少之又少，甚至有些刻意迴避的態度。但是，這件《如何給死兔子解釋圖片》卻已是他個人經歷最為直接的折射。
戰爭中，曾身負重傷的博伊斯由當地的牧羊人救起，運回帳篷，用黃油裹扎他的傷口，用毛氈裹住他負傷而又凍僵的身體，用牛奶和乳酪餵他，維護他昏迷的八天。最後被德軍搜索部隊發現，送回野戰醫院。正是這次經歷，讓博伊斯對於毛氈有了特殊情感，作為元素經常出現在他的作品中。毛氈使得博伊斯的作品多了其他作品所無法企及的溫度。正如此前所說，在博伊斯的作品中感受不到那種張揚的痛苦，而是將感受直接升華為對於社會理想的藝術創作中。
而在參戰之前，博伊斯可以說是一個品學兼優的小民宿優惠碼訂房清新：會彈鋼琴、是校管弦樂團的大提琴手，理科成績好到可以上大家擠破頭都想進的醫學院，更是對植物、動物情有獨鐘，獨自經營著一個實驗室。他把植物採集回來做成標本，分類筆記。他也捉一些小動物，為它們做筆記，畫說明圖，製作標本，仔細觀察，並加以把玩。博伊斯或許更喜歡動物，甚至在高中畢業前有過一段隨著馬戲團四處遊走的經歷，在馬戲團裡專門打雜和餵養動物。
博伊斯之所以被稱為『巫師』，與他超強大的號召力和感染力有關。在行為藝術《給卡塞爾的7000棵橡樹》中，實際上只是由博伊斯開了個頭，大部分橡樹都是由市民和追隨者種下的。這僅僅是在藝術表現上，或許世上沒有比博伊斯更具有演講才能的藝術家了。博伊斯自己都把演講視作『行為藝術』。
1964年，博伊斯透過德國第二電台的一次廣播演講，表達了自己對於達達主義的不同看法，『人們明顯過高評價了馬歇爾·杜尚的重要性。』其間，他在各種公眾場合的出現、演講和表演都被納入到他的『行為藝術』範疇。1974年，博伊斯進行了他本人認為這一時期最為重要的行為藝術《我愛美國，美國愛我》。在蒙眼進入美國後，全身裹著布條與小狼同居，戰利品直到全身的布條被小狼撕掉。他在美國的博物館、大學和學術團體做大量的授課和演講。他的演講讓自認為是後現代藝術重鎮的美國藝術界驚為天外有天。不過，博伊斯的演講也好似『催眠術』，讓眾人在似懂非懂中接受他的『催眠術』般的藝術理念。
博伊斯提出『社會雕塑』這一概念，就是將社會作為一個整體，被視為一個偉大的藝術品，生活其中的每個人都可以對這個社會作出創造性的貢獻，也由此提出了『人人都是藝術家』。『審美』對於博伊斯而言是不存在的，如果一定要使用『審美』一詞，那麼他的理解是：人類就是審美，審美就是人類本身。
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大陸新聞中心／綜合報導便宜民宿預訂
吉卜力的兩大巨匠宮崎駿（左）和高畑勳。今年兩人均有新作上映（宮崎駿的《風起》 和高畑勳的 《輝夜姬物語》），上一次出現如此盛況還是25年前（宮崎駿的《龍貓》和高畑勳的《螢火蟲之墓》）
據人民網報導，第70屆威尼斯電影節落下帷幕，由日本國寶級動畫大師宮崎駿執導，之前飽受關注的本屆電影節開幕影片《風起》最終在獎項上顆粒無收，與本片在日本國內連續八周榮登票房榜首的熱賣形成了鮮明對比。然而，住宿比價網站令全世界億萬動畫影迷們更傷感的卻不是《風起》在獎項上的失意，而是由宮崎駿領導的吉卜力工作室主席星野康二正式宣布宮崎駿將就此退休。
在此之前，宮崎駿曾數次宣布退隱，但終於還是不忍丟下自己手中的畫筆，但宮崎駿這一次是真的決定休息了。面對外界的深情挽留，宮崎駿表示：『估計會有人說「怎麼又來了」，但這次是認真的。因為是必須充分休息的時候了。我的動畫長片時代已經結束了。』
年歲漸長的宮崎駿，創作的精力大不如前，但對自己的要求卻精益求精始終不減，在2004年的《霍爾的移動城堡》之後，相隔4年才推出了《崖上的波妞》，而此次的《風起》距離《崖上的波妞》更是長達5年之久。自7月20日在日本首映以來，截至9月9日，《風起》在日本國內累計收入票房97.7億日元。不過，宮崎駿的影片在日本熱賣其實算不上什麼令人驚訝的新聞。
如果翻看一下日本電影總票房排行榜，將會發現在日本史上票房最高的5部電影中，就有3部是宮崎駿的影片。如果排除掉引進的好萊塢大片，只考慮日本本土電影的話，票房最高的5部電影中更有4部是宮崎駿作品——分別是《神隱少女》、《霍爾的移動城堡》、《魔法公主》和《崖上的波妞》，其中《神隱少女》更是以304億日元的天文數字榮膺日本影史票房總冠軍。自從1989年的《魔女宅急便》開始，宮崎駿的每一部新片都無一例外地廣受歡迎，堪稱日本的『國民導演』。
手繪：決心隱退的深層根源
宮崎駿1941年1月5日生於東京，時值二戰烽火彌漫之際。宮崎駿的家族經營著一家軍工性質的飛機工廠，因此在戰時生活還算優渥。年幼的宮崎駿最大的愛好是畫靜物，而他最常接觸的對象無疑正是飛機。為了在戰爭期間避難，宮崎一家遷往鹿沼市，這段鄉村經歷又讓宮崎駿愛上了淳樸浪漫的田園風光。因此，後來成為漫畫家的宮崎駿，筆下最常見的圖景就是飛行器和優美的自然景觀。
高中時的宮崎駿迷上了日本第一部彩色動畫電影《白蛇傳》，在1963年大學畢業後毅然選擇加入東映動畫公司，這是日本當時唯一制作動畫的企業。在東映期間，宮崎駿扎實地磨煉著自己的多方面動畫技巧，參與了《狼少年肯》（東映首部動畫電視劇）、《太陽王子霍爾斯的大冒險》、《穿長靴的貓》等一系列動畫片的製作，並且結識了後來成為他一生的導師與事業伙伴的動畫家高畑勳。離開東映之後，宮崎駿與高畑勳等當年東映的同仁一起參與了《魯邦三世》電視劇的製作，正是從這個深受歡迎的電視系列劇中，宮崎駿萌生了自己電影處女作《魯邦三世卡里奧斯特羅之城》的靈感。到了1983年，宮崎駿終於得到德間書店的支持，與高畑勳一起創辦了由自己主導、現已名滿天下的吉卜力工作室。
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